千萬不可視之為題材嚴肅的戰爭片，否則就會以為自己看了「鬧劇」。一來，此是僅以時代為背景，但角色為恣意創造的影片﹙片中並未點明將領小兵的名字﹚，故毋須鑽研歷史︰套於每個時代皆可。﹙正是「History repeats itself.」﹚二來，彼此的攻擊，與其說刀刀致命的互毆，倒不如說巧妙過招的爭鬥；三來，口音肯定被挑剔，不論是衛國未來的掌權者，或是梁兵，說起話來便知此母語絕非中文﹙其中之一還有南韓演員！﹚，而現代式的對話也城為主軸﹙「挺好的」這一詞是近年來的常用字嗎？﹚。
簡而言之，以用「輕鬆詼諧」的眼光進入狀況，會較為入味些。此一方式，將戰爭中人鬥的血淋淋鏡頭降到最低，使害怕血腥、屠殺的觀眾能接受，並可進一步地思索《大兵小將》中所欲傳達的道理。
故事刻劃著戰爭的荒謬、殘酷與無奈。兩兵的交戰竟是為了王室之爭，大動干戈，將另一小國視為實驗性質的戰利品，以證明領率的能耐，此般「小家氣子」的鬥爭之由，怎不令人氣憤填膺，怎不讓人感嘆上位者的濫權？另外，特地選出了非戰國七雄的小國：衛與梁，突顯出即便兩人早已自行約定﹙至少十年，秋毫不犯﹚，仍逃不過大時代的汰換，被大秦一一蠶食，那份口頭的情誼約束就顯得微不足道，那份缺憾伴隨著無奈感，於片末渲染開來。
＊＊兩方各持的觀點
以上位者﹙將﹚與下位者﹙兵﹚的交集，點出對戰爭本質的觀感。故事並未偏頗某一方，「公說公有理，婆說婆有理」闡明各自的思維，取得的平衡點，描繪出《大兵小將》蘊含的哲理。
小人物：梁兵之無所爭
「一條大路呦，通我家
我家住在呦，梁山下
山下土肥呦，地五畝
五畝良田呦，種點啥？」
那首聽了一遍就能朗朗上口的小曲，道盡了庶民的真正心聲。戰爭下的徵召，各家男丁避無可避，非兵力者亦徵入，家破人亡者大有人在。瞧那滿山遍野的屍骸，宛如是上位者犧牲的戰棋，用盡了全扔於僻野之處；最可悲的是，那所謂名留青史之事，他們皆沾不上邊，僅是淪為菌蠅之囊中物。本就不醉心於戰事的務農子弟，懸念於先父的囑咐︰「孩子們，聽著！你們哥三個，活一個，為咱家傳宗接代」，似箭的返家之心溢於言表，滿腦想著肥沃土地上該種點啥物，哼哼唱唱地，好不快樂。又，滿口都是「先父經」，這會兒提我爹說︰「老鷹小雞，放在鍋裡都叫肉」，那會兒提我爹說︰「踩到熊糞會走運」，彷彿一旦不提及父言，就會忘了他似的。
務農的梁兵直言，兵家之爭都是那些大人物所引起。他該是十分怨懟衛將的，卻沒一刀以解千愁恨，自然可提「活捉敵將，良田五畝」現實之緣由，甚可終生免兵役，此等好事，怎不嚮往？於是，「他是我的好運氣」、「你是我的俘虜」、「﹙衛將﹚你耽誤我的大事！﹙梁兵﹚你就是我的大事！」的精神貫徹了整部戲。
當然，不可不提梁兵的良善面：「殺！殺！殺！我就是個種田的，我不會殺人，也不想殺人。要是把我逼急了……我也不會殺你。」；而那句極為諷刺的話，也說明了衛將尷尬的處境︰「他們抓你，想讓你死，我抓你呢……想讓你活！」梁兵將先父的價值觀發揚光大︰「只要活著，就挺好的」，也因此，將此慈悲之心移情到過去敵人的身上。
遭受衛將的百般嘲弄，小人物來小人物去的，「你這種兵，是丟梁國的臉」，難道梁兵沒有傲骨的氣魄？
梁兵秉性樂天，「作小人物，挺好的」，老爹的生活哲理一再反覆：「怕死不丟人，冤死才丟人」、「痒了就撓撓，倒楣就笑笑」，回敬了衛將的口舌譏諷。但他絕非無傲骨之氣，丟國家的臉一語刺傷了他的自尊，說什麼也要拼老命一較高下。那可不是「假劍傷」、「假血漿」的偽裝法，而是一對一的「公平」決鬥。因為在他內心的某一塊，也想報效國家，但無非是惦記著先父遺言，而「我大哥最能打仗，戰死了；我二哥呢，最老實，也戰死了。我家阿，只剩下我這個獨苗了」，怎麼樣也得達成老父的心願才行。
對於戰爭，小人物的他自有一番見解。「這年月到處打仗，到處抓人當兵，他打他，他打他，有什麼好看的？」戰爭中的廝殺，他無能理解其道理；他也不知，「可這種仗打來打去，什麼時候才是盡頭阿？」身為小棋的梁兵，無能知悉終結之日；他只知道，「你們兄弟在鬥，我們梁國還賠上兩千兵呢！」這般直接了當的緣由，就是引戰的罪魁禍首。
他只知道，「只要你們不打我們，我現在就能過這種生活！」
沒有什麼複雜的道理，僅有簡單的「井水不犯河水」，就能避免爭鬥之事，就能習到先父所傳之二字：「太平」之道，小人物梁兵這麼衷心企盼著。那三腳洞口內的約定︰「永不侵犯我們梁國」，字字鏗將有力，堅決中又流露一絲絲的悲憤──因過去所鑄之錯再也挽不回，只求未來不再二過。
小人物的盼望不是金銀財物，「有五畝地，種什麼好呢？」，欣喜地僅放心思於梁山下的沃土，那區區的幾畝地。而劇中也給了梁兵這般天真的戰爭觀些許暗示。那般暗示，正巧發生於兵將分開之際，各有各的獨特遭遇，梁兵這方呢，就拾到了跌落的幼雛。「覆巢之下無完卵」不言而喻，正是指到他所不知的梁國現況。
小人物的痴心希盼，無能抵抗大時代的洪流，只能隨波逐流；即便有力挽狂瀾的決心，螳螂擋車的微薄之力又能奈它何？那份短暫而未能實現的美夢，怎不令人傷感萬分？那句「我沒有丟梁國的臉吧？」無力回天的遺言，又怎不令人淚潸潸？
大人物：衛將之長恨
「如果是你活著回去，要跟你的將軍說……我是戰死的，我是在沙場上戰死的。我沒有丟衛國的臉。我們雖然全軍覆沒，但是衛旗沒有倒。」
衛將過去意氣風發，驍勇善戰，「打下梁國，輕而易舉」；瞧他過去的生活：「肉之迷者，心胸之處；魚之迷者，懂海之浪」，過著連稻米為何物都不知的雍容華貴的日子﹙笨蛋，米就是稻，稻就是米﹚。如今率兵千銳，竟無一生還，外加負傷，且被小兵所擒，怎不讓他英氣頓失？「我們可以踏平諸侯，統一天下，最後修一個巨大的陵，無數的寶物陪葬，躺在珍寶堆裡……現在死在這兒都沒人埋。」，大勢已去，卻依舊念念不忘若情勢不同則可能擁有的富裕。
一方面慨歎「眾鳥皆有所登栖兮，鳳獨遑遑而無所集」，自詡為尊貴的鳳，獨來獨往，這會兒不得已與小兵「廝混」，有損其地位；此話一出，便被小兵反唇相譏：「什麼什麼雞跟鴨的，你別說了……鳳凰掉了毛，野雞都不如！」不經意地直諷衛將如今狀態就似無光輝的聖鳥，什麼都不是。而另一方面「士可殺不可辱」的骨氣仍舊尚存，直許「我只想死的光明正大」，給他一劍，以死明志；給他尊嚴，直咐小兵他的遺言：他是光榮地亡於沙場，而非受辱地被補。
那般高傲的骨氣，不難理解他起初對小兵的輕蔑︰「一條大路有通你家，你空手回家吧！」、「我封你為……御醫總管」，淪為落水狗的他，仍持高姿態睥睨之。也因此，滿口戰爭經，亦是大將之風的傲言：「有戰爭，就有勝者；只有勝者統一天下，才會真的不打仗。你這種小人物，才有規矩的生活。」，所以，他一度看不起裝死的小兵。
說來諷刺，此狂妄之言面對大熊的逼近，一點也用不上；到最後，他也得採不動姿態以逃過熊口之殃。這也應驗了小兵之言︰「打仗嘛，有什麼公平不公平的？」什麼奇招盡出皆可，活下去才是王道。
一度分開的兩人，讓大將有了別於小兵的旅程。他不自覺地經過了民女渴求已久的終點，那棵掛著滿滿「太平」希望的許願樹。大將僅顧著大放怨言，忽視了一旁景致，彷彿忘卻了自己曾說的話：「這二字，不簡單」，似乎也暗示著若不在意，他的原生國將無太平之世。
血濃於水的情感，才讓滿腔熱血的大將稍加澆熄了熱度。過去的仇恨竟是如此不堪，非得同源子孫相殘不可，直到一方的自刎，才知道那樣的敵對可笑不已，才知道那樣的悔恨更令人椎心。
時機來的太晚，面對無法挽回的大錯，方能大徹大悟，民女的「報應」之言宛如警世語般，多日後仍揮之不去。大將甘心就擒，也許正是悔改與彌補的心相成之故：一來替自己的衝動行事﹙父王還因此心傷而崩﹚贖罪，所以願受敵方之捕；二來，或許也想替對方補償些什麼，「五畝之地」既能使其生活富足，何樂不為？﹙當然還有諸多原因︰不殺之恩，治癒之恩，解救之恩等等因素的加總﹚
小兵因見其兄弟之情而動憐憫，於事後放了大將。仔細一想，不論是否有兄弟戲碼，小兵有八九成機會放人。夢境中的暗示，已告知補捉將領所得的賞賜之可行性不高，極可能被誤解；而加上小兵天生憫人之心﹙有仔兒的動物皆不殺﹚，深諳大將的下場恐只有死路一條。於是，釋放一事，勢在必行。
宛若新生，經過宮中巨變的大將﹙太子﹚有所體悟，小兵之言之行如醍醐灌頂，讓他不自覺地亦哼上那首溫暖，那首承載小兵無限願景的小曲。透過大將所吟唱，彷彿那希冀已賦予有份量的承諾，彷彿那盼望已然成真，讓小兵無力抗衡的悲悽下場格外令人不捨：
「一條大路呦，通我家
有妻有兒呦，馬房大
雞飛鵝飛呦，牛羊壯
種豆種稻呦，油菜花。」
＊＊貼切之標題
《大兵小將》不僅透過小兵之言述說小人物的無奈，也透過民女之曲表達其心：
「有狐綏綏，在彼淇梁。
心之憂矣，之子無裳。
有狐綏綏，在彼淇厲。
心之憂矣，之子無帶。
有狐綏綏，在彼淇側。
心之憂矣，之子無服。」
小人物的期望，不過是幾畝地上的幼苗；小人物的憂心，不過是愛人是否溫飽。兩者心之所繫僅是小小希求，皆不若大人物的鴻圖大志；諷刺的是，大人物的宏願無能照料至小人物的小願。
而一路上，大將之志皆無所伸，反倒小兵自得其樂，隨遇而安的性格，使諸多逢凶之事逐一化解。於是，「大」兵「小」將，成了最適切不過的題名。
＊＊終語
《大兵小將》並非無瑕之作，正如開頭所言，雖不該嚴肅看待﹙簡直可視為喜劇﹚，但各式口音的拼拼湊湊，屢次讓我出戲；而誇張神情的點綴出現，讓我一度繃緊的神經已彈性疲乏，不再認真看戲。
儘管有些許「遺憾」，但比起《錦衣衛》、《江山美人》等古代戲碼，《大兵小將》已算是中上之作了。
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